峨眉山位于中原西南部的四川省，距成都156公里, 走高速公路需1.5小时。主峰金顶绝壁凌 空高插云霄,巍然耸立。登临其间，可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，魄力雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。中部群山岳峦叠嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风景秀。是我国知名的游览胜地，1996年依据文化遗产和天然遗产拣选标准C(IV)(VI)；N(IV) 被列入《天下遗产名录》 从晋代起初，峨眉山一直为释教普贤道场，是中原四大释教名山之一，距今已有一千多年的文化史。峨眉山超出五岳、秀甲天下，山势高大，风景奇丽，气象万千，素有“一山有四季，十里差异天”之妙喻。清代墨客谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
现在人们又一直发明和创建了许多新景观。进来山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深渊幽，天光一线；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏天百花斗丽，姹紫嫣红；秋季红叶满山，花团锦簇；冬季银装素裹，白雪皑皑。峨眉山以美丽的天然风景、久远的释教文化、丰裕的动植物资源、特别的地质地貌而著称于世。素有“峨眉天下秀”的美名。唐代墨客李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”明代墨客周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”今世文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。从古到今峨眉山即是人们礼佛朝拜、游览游览、科学考察和休闲调理的胜地。
峨眉山至极――万佛顶 峨眉山最高峰万佛顶，海拔3099米，绝壁凌空，平畴突起，高峻挺拔在“大光亮山”之巅，是华夏四大释教名山海拔最高、天然生态护卫最好的遗产地。
万佛顶景区植被丰茂、古树参天、野藤绕树、鸟兽繁多，原始景观留存圆满。登顶远眺，天高云淡，群峰升沉，贡嘎雪山银锷刺天，大小瓦屋山横卧云端；回望金顶，峭拔雄峻，绝壁千仞，华藏寺富丽堂皇。观日出、晚霞，感应寰宇扭转，唯我岿然不动；看云海、佛光，体味人世仙境、梦幻无穷。一年四时景色互异：春看杜鹃、夏闻鸟语、秋观红叶、冬赏玉树。
史载：清光绪年间，僧通慧率徒构筑凉快庵，初名极乐堂，不久遂以“普贤居所，万佛环绕”之意，改名万佛庵，因天灾人祸，早已不存。
现回复的万佛阁，宏伟严肃、富丽堂皇，既有庙堂之严，又富景观之美，给人以朴素、别致而关切的观感。阁高21米，主体共四层，悬于楼顶的“庆贺古钟”神色肃静、持重庄重，好似普贤菩萨率众门生传道行愿，鸟瞰凡尘；善男信女敲钟许愿，钟声悠悠，不绝于耳，让您融身佛海，浮想联翩……
登峨眉绝顶，敲庆贺古钟，祈万佛庆贺，保百口安然！
望万佛阁
日照万佛生紫烟，遥看贡嘎立前川。
突兀入云九千尺，疑是天阙落人世。
万佛阁撞钟规则 万佛阁撞钟凡是是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，这样屡屡两次，共108下。其含意所以应12个月，24节气，72物候（5天为一候），合为108数。有趣是符号一年轮回，日久天长，庆贺国泰民安，人世幸福。在释教中也说为清除108种烦懑，即所谓“闻钟声，烦懑清，聪敏长，菩提生”。泛泛敲钟3、6、9下均可，庆贺百口安康，心想事成，财气亨通，万事称心！
龙 门 飞 瀑 “出郭二十里，入山切切重。遥寻瀑布水，忽听松林钟。石洞樵活路，云开雁过峰。风闻由侣，于此伏虬龙。”清人赵熙的《龙门峡道中》写出龙门洞的幽奇景色。
龙门洞，集峡谷景色、地学旅游、摩崖艺术为一体，与清音阁素称峨眉山“水胜双绝”。位于峨眉河中游，后猴子路爬山的人口处，距报国西北2．5公里。两山僵持，好似一门，门壁上一大洞，传奇曾有神龙居中，故名龙门洞，或龙门峡。因流溪清澈，色如碧玉，这一段峨河，别名玉溪、玉峡、种玉溪。南宋范成大在《峨眉山行纪》一文中盛赞龙门景色：“昔尝闻峨眉双溪，不减庐山、三峡，前日过之，真奇绝。及至龙门，则双溪又鄙人风盖全国峡泉之胜，当以龙门为第一。”明末，胡世安的《登峨山道里记》，对当年龙门洞的幽峭景色记述颇详，文中写道：“循溪屈身而进，见涧流自两石门中喷出，是为龙门峡瀑布，修缩不一。南大石岌?，划然中开，两峰 皆绝壁，高数十仞。……又数丈，望半岩一圜龛，则龙门洞，去水三尺许，土着土偶编竹跨溪上，手接蟹度之。游人立洞口，万壑千岩，竞来邀盼。入尺许，另透天光一片。洞渊博二十尺有余，景象形象轩朗，穹盖百千，钟乳瘿垂。”可惜1958年，峨（眉）高（庙）公路最先兴建，在此地凿岩筑路，致使两条瀑布于两山对流的“二龙戏水”，以及“洞口抛珠”、“龙门观鱼”等景观遭到损坏。始末培修，现今留存的景观还能看出龙门洞某些奇异的风貌。
洪水时令，龙门峡谷对山的绝壁上，一道瀑布飞泻而下，如飞絮垂带，喷珠落练，轰霹雷隆，潇潇洒洒。另稀有道细流，从河岸岩脚喷射而出，盘曲纡行，彷佛几条游龙奔涌峡谷，习称“九龙吐水”或“九龙拍浮”。
龙门峡内，一道铁索桥横空，怪石鳞峋沉底。峡中有一数十米长紫灰两色相间的岩层，形如船舶，顺卧溪面。相传普贤上峨眉山时，乘此“仙舟”，满载经卷，后藏舟于壑，停泊此地，因名“普贤船”，一名“菩萨船”，俗称“石船子”。夏秋两季，水位高潮，石船好象乘风破浪，浮游于水上。沿河的岩壁、岩石上，多留有水痕浪迹、虫孔鱼影，据地质学家伺探，早在2亿多年昔时，龙门洞是一片海湾之地，人们不难想像此地在史前时刻的壮美风光。
龙门洞的岩壁上，刻有南宋嘉州太守孙富春书题的双钩“龙门”二字，笔力雄健。旧有志书上多误传为苏东坡的题刻。洞壁上又有词章题对。岩口常吞噬于水下，仅在枯水时令时可见“龙门”石刻出露珠面。
报国寺果玲头陀曾有《侍丽丈游龙洞》诗云：
若问龙门景，诗人七度来。
瀑布飞项背，奇石熟风栽。
乘筏探幽洞，抚藜望削崖。
临流不忍去，相与重彷徨。
雷 洞 烟 云 雷洞坪，地当峨眉山高寒地带的白云亭至接引殿之间，山幽路僻，以奇、险著称。
历代文士雅士多以“荒烟岑樾”、“空岩万仞”、“万状森列”，描摹雷洞坪山势的苛刻和烟云的空灵，咋舌此地的深幽安静之美。范成大在《峨眉山行纪》中写道：“雷洞者，路在深崖万仞，磴道缺处，则下瞰沉黑若洞然。相传下有渊水，神龙所居，凡七十二洞，岁寒则祷于第三洞，……振触之，每每雷风暴然。”又有《雷洞坪》诗云：
行人魄动风森森，两岸奔黑愁太阴,
不知七十二洞处，侧操纵窥云海深;
闻有神衣农佛住，振触一会儿召雷霆,
两川稻熟须好晴，我亦闲游神勿惊.
雷洞坪常年隐藏于莽莽林海和朦朦荒烟中。山道嶙峋，上行有八十四盘，下行有二十四道铁门坎。坪左一带，冷杉苍古劲秀，鹃花争美斗妍。坪有下临森森绝壁，虚空巨壑，终古素涛银海，覆盖无际，深不见底。沿崖的山径旁稀有处缺口，人迫临鸟瞰，会顿感心 惊肉跳。往昔山民路过此地，要焚香磕头，祈雷神保佑一块儿安全。
据伺探，在雷洞坪崖下自下向上看，风光另是一翻奇险。雷洞坪为一弧形大断层，宛如在天半筑起一道巨型的天然回廊，树茂林深。断层上，显显现一道道横向平行的层纹，装饰着苔草杂丛，层纹稀密不一，彷佛树干横断面的年轮，记录着峨眉山的变成和成长史。
在绝壁畔，在小亭中，眺望烟云千变万化，变异着美的方法。这是峨眉山高寒地带一大景色景观。宿雨初霁，迷蒙的烟云从巨壑中袅袅升起，跟着可能的山风纵情摆荡，忽如青狮、白象、彩莲、玉树，幻变着千种风情，万端仪态。山风紧吹时，烟岚如蛟龙疾速升腾，翻涌，忽而从空中落下，直沉壑底；忽而围绕岩腰，直冲蓝天，飘然远去；忽而膨大扩散，把绵亘半天的九冈岭、斜依天际的金顶摄身岩，裁剪成数段，立时吞吃通盘。“烟吞丹蟑，雾吐青峦”（李调元《峨眉山赋》），表现出的磅礴气概气派。随着烟云幻化的动态美，游者隐约离迷，如痴似梦。
明兵科都给事中安磐在《雷洞坪二首》诗中惊讶道：
昔年望峨眉，通常梦高洞。
今日游峨眉，忽忽复如梦。
晴朗天气，在半岩上，会有时射出一道猛烈的光束。此光束由小到大，由大至小；或从下到上，由上至下，慢慢消亡。这种光学表象极难见到，至今成为峨眉山之谜。传说此地只能静观，绝不能大声嘲笑，否则会触怒雷神，雷会从岩下霹雷而起，故此明万积年问在崖畔曾立有“禁语”铁碑，今废。又传崖下七十二洞中，有“女娲炼石”、“庖羲悟道”和“鬼谷著书”的洞府。这些陈腐的神话和传说，给雷洞坪付与更多的诡异感。 灵 猴 戏 彩 在峨眉山的动物景观中，最富足野趣的，首推象池观猴。到洗象池风光区，能够看到山公家属群居生活的种种习俗，赏玩到它们高攀跳跃的种种灵活绝技。峨眉群猴分别于都邑动物园的山公，它不仅悠闲自在地生活在辽阔的山林，而且俨然成为峨眉山的“大王”或“霸主”。
在去洗象池的路上，在九十九道拐、九老洞、仙峰寺、遇仙寺，以及华严顶等地，三五成群的山公，或追逐嬉戏于古树林间，或啧啧饮水于泉水潭边，或热烈亲吻于游山道旁，或隐藏于密林丛中，绝不理解途经的游人，只顾啃着幼枝嫩叶，细细咀嚼那好菜美味。它们各有疆土，各有家风，有如“绿林英豪”、“深山隐士”、“大家闺秀”或“顽皮童子”。
到洗象池，可说是到了山公的领地。除冬季天气严寒外，其余时令几乎每天都可在洗象池看到猴群出没。这群二三十只山公，大大小小，老老极少，扶老携幼，拖儿带女，由一端庄肃穆的猴王指导，一早晨就从相近的山岩丛林，蹦蹦跳跳地抵达古庙。它们蹲在屋脊上，一手倒挂在屋檐和窗门上，或大模大样地在殿堂跑进跑出；更多的活跃在寺前的半月台上，抓耳搔腮，吱吱喳喳叫着，彼此命令、追逐、打闹；有的则在寺前魁梧的树枝间翻滚纵跳，往返奔腾，演出它们的“解放体操”，一个“倒挂金钩”，或是“单臂回环”，技能高深，取得游人阵阵的喝彩声。往往还可见到树枝上一公猴与一红面母猴偎依在一同，母猴胸怀一只光皎白嫩的仔猴，正独自享乐着嫡亲之乐。当母猴突然从树上奔腾至另一树上，搂注母猴下腹的猴仔，既不惊悸，也绝不会坠下。在群猴活跃时，总有一只“望山猴”，高高蹲在寺前相近的树顶上，负责着侦查、报警和通报音讯的任务。一旦遇有失常状态，它就“唔晤”叫着，发出记号。
峨眉猴是群居的动物，团体配合的元气心灵很强。据黄大受的《峨眉风光》载：“有一次有些伙伴望见山公饮水，后面的山公，拉到前方山公的脚，几十个联成一串，在深谷里吃水，从开头的一个山公，口吸泉水，传到第二个，第二个传到第三个，实力告终，方甩手口，可是这种情景是很难见到的。”。据一位山民叙述，他曾在洪椿坪扁担岩亲身赏玩过猴群荡秋千的惊险位置。十余只小猴，或前或后，高攀在从悬崖垂下的一根极长的古藤上，凌空荡着秋千。它们如空中飞猴，荡以前，飘过来，突然，古藤断了！惊心怵对象一瞬息，山公们发挥出周身翻滚的祖传绝技，在半空中翻着筋斗，越翻越快，越快越翻，立时全都安宁散落在崖脚的乱藤密枝上。那翻滚的技能，那灵活的举动，连超等杂技大家也会五体投地。人们称谓它们是“峨眉灵猴”。
“峨眉灵猴”的称誉也来自良多传说故事。峨眉猴古时就同释道、蓬菖人和游人有亲昵来往，留住“青猴传书”、“白猿献果”、“猢狲引路”等美谈。传说隋代高僧茂真尊者与“药仙”孙思邈常奕棋于呼应峰的棋盘石，全赖一只青猴来往于呼应峰与牛心寺之间，传书捎信，约定奕棋日期。不知何年何月，施绍高与王荩台两位云南香客朝山，至木皮殿（即大乘寺），苦无水解渴，一只毛色明净的山公将三枚大蟠桃放在路旁，二人吃了蟠桃，顿觉身轻，飞升而去。
身处洗象池景区的山间，听听传闻掌故，眼见这群天真机智而又淘气捣乱的山公，人们在又爱又怕，又喜又惊之中，游兴更浓。
峨嵋游历小贴士 交通：
去峨眉山游玩可先由成都到乐山。乐山境内公路交通网非常圆满，乐山到峨眉山之间常年均为游历热线，均匀每10分钟就有一班汽车发出，单边车程不够1小时。乐山至五通桥、沙湾 、犍为罗城等地的车程也在2小时以内。从成都市前去，车辆班次最多的车站是新南门的游历汽车客运核心。乐山的公路交通关键是城区中西部的汽车核心客运站(本地人简称“核心站” )。从乐山到成都，车资通常每人60元(空调大巴每人约36元)；乐山到峨嵋山，车资通常每人10元(中巴车每人5元)。从成都搭车只需1.5小时就可到达，路况极佳。
特产：
峨嵋山的中低部是知名绿茶“竹叶青”和“峨蕊”的主产区。此中，竹叶青收罗于明朗昔日，扁平青翠，酷似杭州龙井，而风韵又别有不同。
景区常年均有中药材出售，品种众多，令人应接不暇。除茶叶和药材之外，山间再有一种告其它风韵食品——雪蘼芋，这是夙昔庙宇梵衲的常备食品。蘼芋经自然冰冻之后，膨胀多孔，易于入味，为纯自然保健食品。
乐山最为驰名者离别为西坝豆腐和岷江河鱼。制做豆腐离不开好水，西坝本是乐山附江岷江边的一个小镇，因本地水质清洌，独特恰当于磨豆腐，搭客在乐山市内各饭店都可咀嚼到细嫩新鲜的西坝豆腐。乐山城外的岷江、青衣江、大渡河清沙细、混浊小，此中的江团(学名长吻鲍)堪称淡水河鱼之极品。江团无鳞甲，少细刺，体浑圆，肉嫩肥美，最宜清蒸。惋惜江团不光贵，而且很少捕到。 (转载请注明出处：http://www.medabc.net/moshouzhengba3/20100718/619.html) |